为天地立心为生民立命为往圣继绝学
发布时间：2021-07-14 14:35浏览次数：
为天地立心为生民立命为往圣继绝学
含义：天地为万物造化，为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。儒家学说关注生存的状态，不谈怪力乱神，而命有理命和气命两个层面，现在来讲就是物质和精神，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。 原句来自北宋思想家张载。 张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其「 ”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作「 ”横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。 张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称「 ”北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。 扩展资料： 1、为天地立心：就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的「 ”己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。 2、为生民立命：直接来源于孟子的「 ”立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：「 ”尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。 3、为往圣继绝学：故「 ”往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；「 ”绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。 4、为万世开太平：所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。
为天地立心为生民立命为往圣继绝学
