《兰亭集序》原文：
永以及九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有无际无际，茂林修竹，又有清流激湍，映带摆布。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。这天也，天朗气清，惠风以及畅。仰不雅宇宙之大，俯察品类之盛，以是游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或者取诸怀抱，晤言一室之内;或者因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁差距，当其欣于所遇，暂患上于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，原封不动，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已经为遗迹，犹不患上不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云，“去世生亦大矣。”岂不痛哉!
每一览古人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一去世生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，以是兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》原文：
永以及九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有无际无际，茂林修竹，又有清流激湍，映带摆布。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。这天也，天朗气清，惠风以及畅。仰不雅宇宙之大，俯察品类之盛，以是游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或者取诸怀抱，晤言一室之内;或者因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁差距，当其欣于所遇，暂患上于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，原封不动，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已经为遗迹，犹不患上不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云，“去世生亦大矣。”岂不痛哉!
每一览古人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一去世生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，以是兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭诗右将军令稽内史王羲之代谢鳞次。猛然以周。欣此暮春。以及善载柔。咏彼舞雩。异世同流。乃携齐契。散怀一丘。悠悠大象运。轮转无停际。陶化非吾因。去来非吾制。宗统竟何在。即顺理自泰。分心未能悟。适足缠厉害。未若任所遇。逍遥良辰会。三春启群品。寄畅在所因。瞻仰碧咫尺。鸟瞰绿水滨。寥朗无涯不雅，旁不雅理自陈。大矣造化功。万殊靡不均。群籁虽划一。适我不外亲。猗与二三子。莫匪齐所托。造真探玄根。涉世若过客。前识非所期。虚室是我宅。远想千载外。何须谢过去。相与无相与。形骸自脱落。鉴明去尘垢。止则悭吝生。体之固未易。三觞解天刑。方寸无停主。矜伐将自平。虽无丝与竹。玄泉有清声。虽无啸与歌。咏言缺少馨。取乐在一朝。寄之齐千龄。合散固其常。脩短定无始。造新始终歇。一往再也不起。于今为怪异。信宿同尘滓。谁能无此慨。散之在推理。言立同不朽。河清非所俟。兰亭序“永以及九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有无际无际，茂林修竹；又有清流激湍，映带摆布，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。这天也，天朗气清，惠风以及畅，仰不雅宇宙之大，俯察品类之盛，以是游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或者取诸怀抱，晤言一室之内；或者因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁差距，当其欣于所遇，暂患上于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，原封不动，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已经为遗迹，犹不患上不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“去世生亦大矣。”岂不痛哉！每一览古人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一去世生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，以是兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”
